4 明朝的资本主义萌芽
　　明朝时，国家的社会经济形态发生了一些明显的转变，而这些变化与早期的近代西方发生的变化存在一些现象上的相似性，国内学界由此论及，明清之际的中国已出现了资本主义萌芽，如果能顺其自身成长轨迹继续发展的话，中国也会象西方国家一样走上资本主义道路。
　　“资本主义萌芽论”的基本看法大致是：明清商品经济发达，商品货币贸易活跃，手工工场规模扩大，一些大商人向手工业生产投资，明朝中后期开始，江南纺织业出现了“机户出资，机工出力”这类的现代劳资雇佣关系。农村则以丁银并入田赋，征收白银代替实物税，农产品趋于商品化等等。此外，在文化方面，实用主义，功利主义思想抬头，市民文化流行，占据统治地位的官方意识形态也受到来自民间一定程度的冲击和置疑。
　　这便是今天中国主流观点对明朝资本主义萌芽的看法，举世公认的！
　　是的，我老管也持此看法的，如果顺利的话，明朝会进入资本主义的，通过资本主义改革解决明朝经济危机和土地危机，乃至中国自赵匡胤以来的民族主义信仰危机的，历史应该这样的，历史是进步的，赵匡胤不是不治之症的！
　　可是，万恶的奴隶主军队入关改变了中华民族的历史进程，摧毁， 明朝正在进行的资本主义萌芽，从此以后，铁幕拉下，中华民族陷入漫漫的长夜之中，在奴隶制的野蛮压迫下的中华民族必然的没有资本主义史的！
　　这就是挨打造成落后，落后就要挨打，进入恶性循环，所以，中华民族近现代才灾难深重，苦难深重！
　　清军铁骑的入关完全摧毁， 明朝的资本主义进程，而明朝为了不灭亡，不亡国，就要进行资本主义改革，明朝抗击努尔哈赤奴隶主义军队入侵就是明朝争取资本主义改革成功的明朝前所未有的卫国战争！
　　这样，我在人类社会发展史上，第一次用资本主义的观点解释了明清鼎革问题！这是人类历史上前所未有的第一次！

　　5 明朝神宗万历帝殆政
　　万历皇帝朱翊钧即位时年仅10岁，由文渊阁大学士高拱、张居正、高仪辅政。张居正接任首辅后，在李太后的支持下，于万历元年(1573年)进行政治经济改革。在政治上整顿吏治，实行考成法，对各级官吏进行考察，作为升迁、黜陟的依据。在军事上整饬军备，加强边防，选用能征善战、带兵严格的将领，对蒙古采取安抚睦邻政策。在经济上清丈全国田地，推行一条鞭法，基本内容是赋役合并，化繁为简；统一役法，摊丁入地；田租征银：官收官解。这称得上是我国赋税制度的一次大变革，促进了货币经济的发展。张居正还治理黄河，取得了很好的效果。这些措施使社会矛盾有所缓和，国势渐见中兴。当时太仓的积粮可支用10年，国库钱财多达400余万，处于统治危机之中的朱明王朝出现了短暂的复苏和繁荣。
　　可惜好最不长，万历十年(1582年)张居正死后，反对改革的官僚纷纷起来攻击、诬陷张居正。朱翊钧下诏追夺张居正的封号和谥号，还查抄张家。改革被废止，朝廷又一天天地走向没落。朱翊钧是一个尽情享乐的皇帝。他成年亲政后，却不常视朝，深居内宫。不仅在世时要享受，还想到死后的安乐，早早筹划自己陵寝，建造定陵耗时达6年之久。他还有一个不择手段亲自敛聚钱财的恶习，提倡官吏向他进奉，把进奉财物的多少作为衡量官吏是否效忠皇上的标淮。为了在全国范由内聚敛民财，他派出大批宦官，分赴各地充当矿监、税使，肆意搜括民脂民膏。这使得人心汹汹，民变纷起，社会越发动荡不安。
　　统治阶级内部更加矛盾重重。由于他不理朝政，大臣的奏章，他的谕旨，全靠内侍传达。册立太子的大事久拖不决，导致官僚集团各派之间互相火并，党争也愈演愈烈。东林党人与邪党的斗争水火不容，持续了很久，明王朝到了崩溃的边缘。万历四十八年(1620年)，朱翊钧在内外交困、风雨飘摇中死去，终年58岁。葬于定陵，庙号为神宗。
　　《明史》神宗的本纪结尾言：明之亡，实亡于神宗。这个明朝享国时间最长的皇帝，庙号神宗，实为寓贬于褒，是说他神龙见首不见尾，隐居深宫数十年，不见朝臣，不理朝政，致使到万历末年，国家的官吏已经缺了一半。他又是个死要钱的皇帝，放出太监四处扰民搜刮（如开矿事），民间连养只鸡也要缴税。
　　对这样一个皇帝，实在没什么好说的，且看神宗的本纪，到了万历30年之后，年年不是“日有食之”就是“京师地震”，或者干旱或者水涝。其中万历31年农历5 月“凤阳大雨雹，毁皇陵殿脊”，到32年“雷火焚长陵明楼”，“昌平大水，坏长、泰、康、昭四陵石梁”，即使不信天象示警这些的，看了也真是令人触目惊心，彷佛明朝先灵不安，亡国之兆已现。

　　6 明末党争
　　明末党争超过以往历朝历代，是由于万历不上朝，中央权利失控，各地官员为了自保而结成的小团体，称作“党”，之间的争权夺利斗争称作“党争”！
　　明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。万历三十二年(1604)，被革职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的资助下，修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟顾允成等人，讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。朝士慕其风者，多遥相应和。这种政治性讲学活动，形成了广泛的社会影响。“三吴士绅”、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力、某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围。时人称之为东林党。明神宗朱翊钧统治后期，宦官擅权，倒行逆施，政治日益腐化，社会矛盾激化。针对这一现象，东林党人提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见，得到当时社会的广泛支持，同时也遭到宦官及各种依附势力的激烈反对。明末党争中，东林党的主要对立面是齐楚浙党。万历后期，双方以争国本为首，以三案为余波，相攻不已。
　　天启帝时期，宦官魏忠贤专政，形成明代势力最大的阉党集团，这样，明末党争进一步激烈化了，相互倾轧争斗。一直延续到南明时期。
　　明朝的灭亡，一个重要因素就是党争。试想一下，不以国家利益为重，都以个人小团体私欲行事，结党营私，国家哪有不亡之理！没有一个统一的坚强的团队和集体，都是小团体，相互倾轧斗争，明朝哪有不亡之理！
　　关于明末党争，世人多同情东林党人，东林党历来被称作“清流”。在明末党争中，对东林党人处于同情态度，其实这是根本错误的，顾宪成最初创建东林党时，主观愿望是好的，抨击时政，但是，后来演变为党争的工具了，明末党争的特点就是凡事对立面赞成的，一概加以反对，无论对错。所以，形成明末党争剧烈，种下明朝灭亡的种子！
　　明朝历次战役失败都有所谓“清流”东林党人的影子，而且，明末党争起因于万历殆政，但是真正开始党争的正是这些所谓的“东林君子们”，开始了明王朝的灭亡！更为严重的是，这些所谓的东林“清流”们绝不是从抗击努尔哈赤奴隶军队进攻的实际出发，而是从自己的私欲出发，为了自己的声誉和捞取个人利益、政治资本，打着所谓“清流”正统的旗号，而妄加评论，不顾实际后果，吵吵嚷嚷，严重干扰了明王朝抗击努尔哈赤奴隶军队入侵的战争，造成了明王朝的灭亡啊！这就是所谓的东林“清流”们的真正面目！
　　明朝党争起源于东林，明朝之所以灭亡，东林党人起到了巨大的作用，是真正的亡国之祸啊！

　　7 流民现象
　　流民现象是明朝最突出的一个社会现象，甚至直接导致了明朝的灭亡。
　　流民其实说白了，就是大规模的失业群体，当然，在明朝时期，流民主要是因为天灾人祸而失去田地，又缺乏必要的社会保障，没饭吃，没人管，只是想讨条活路的老百姓。
　　中国的老百姓相当的勤劳，忍耐力极强，而且胆小怕事，虽然不时会流露出自私和狡猾，但是他们畏惧政府、畏惧反抗、畏惧暴力。能够让他们拿起武器的，就只有死路的威胁。
　　明代的流民现象主要是因为明朝土地高度兼并和明朝所谓“户籍制度”造成的。
　　明朝初期实行“户贴制度”，以后改为“黄册制度”，把户口簿作为征派徭役和纳税的重要依据，明朝政府为了维持自己的专制统治，颁布了不准农民离乡的禁令，便于管理。在明朝初期，因为农民都可以依靠土地赖以生存，所以倒还安居乐业。
　　但是宪宗初年，出现了由宫中直接派遣宦官管理、收取租税的皇庄。
　　皇庄是由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时候有“苑”，唐、五代时候有“宫庄”，宋代有“御庄”等等。
　　明代的第一个皇庄是在永乐初年，后来，仁宗时候有仁寿宫庄，以后又有清宁宫庄、未央宫庄，不过在当时还是王室拥有的少数宫庄。直到宪宗年间皇庄交到太监手上管理才变成了大规模的土地兼并。
　　明宪宗是著名的昏君，他在位期间，明朝皇室的费用急剧增加。比如皇室一年消耗的鸡、鹅、羊、猪，正统时候每年约三、四万两银子，到了宪宗时候就增加了四倍。宪宗还特别宠爱太监，宪宗朝的宦官数量达一万多人，皇室的挥霍浪费，穷奢极欲，造成了皇室的财政危机，宪宗将内库积累金子花完后，就开始打皇庄的主意。
　　宪宗一即位，就没收太监曹吉祥的土地，建立宫中庄田，曹吉祥的庄园原来不过一千多亩，到了嘉靖时候，这座庄田已经达七千五百亩。数十年间就增加了土地七倍多。
　　孝宗年间，皇庄四处，官田不到两千顷，后来渐渐发展到五处皇庄，占地一万二千八百余顷，到了武宗时候，皇庄增加到了三十六处，占地三万七千多顷，加上以前的几处庄田，一共占地五万三千多顷。
　　皇庄之危害，远不止侵占土地这么简单，各处皇庄设有太监管事，太监和地方恶霸流氓勾结，为祸一方。“凡民间撑驾舟车，牧放牛马，采捕鱼虾，靡不刮取”。
　　皇室开辟皇庄，其他王爷、宦官、文臣武将们纷纷效仿。《明会要》记载，洪武二十六年，田地总数是八百五十多万顷，到了弘治十五年，减至四百二十二万多顷，这减少的一半，就是被皇室豪门兼并了。
　　土地减少了一半，但是朝廷的赋税丝毫没有减少，《明会典》记载，洪武二十六年共征夏税秋粮二千九百多万担，弘治十五年共征二千七百万担。
　　事实上，皇室豪门兼并的还大都是良田沃土，农民种的都不是什么好田地，“吴中之民，有田者什一”，而史书记载，明朝松江人民的实际负担“十倍于宋”，决非虚言。
　　正统之后，农民的赋税徭役越来越重，比如正统年间的“金花银”，宪宗年间的粮食折银，总之花样翻新，层出不穷，农民仅正赋一项就增加了三倍，加上私赋还重于公赋。
　　皇庄的剥削和欺压，使广大的农民失去土地，大规模出外逃亡，明代何良俊曾分析过这一趋势。他说，正德以前，百姓十分之九“安于农亩’；过了四、五十年，因不堪日益繁重的田赋徭役，便纷纷弃农。“大抵以十分百姓言之已六七分去农”。
　　农民大量逃亡，加上不堪重负的工匠和士兵，明朝中期有的地区逃亡者超过了一半，甚至达到十分之九，这些被迫离乡的农民，扶老携幼，风餐露宿，许多人活活饿死，而明朝政府的态度是严格执行封禁政策，把农民的活路给堵死，这样就形成了明代屡禁不止的大规模流民造反现象。
　　流民造反起义爆发在湖广、河南、陕西、四川各省交界的勋阳地区，英宗年间，该地区流民达一百五十万，可是明朝政府采取的是驱逐出境的政策，对于不服从者进行屠杀，从而逼反流民。
　　在明朝后期，曾经采取过一些安抚养民的政策，取得了良好的效果，但是明朝末年政府腐败无能，其时内忧外患，天灾人祸，政府行政效率低下，处理不当，最终闹到无可收拾的地步。李自成揭竿而起，一呼百应，几经周折，终于打进了北京城，结束了明王朝的统治。

　　8 辽东边患
　　辽东边患就是指努尔哈赤借着明王朝的衰落和社会危机乘势而起，组建八旗铁骑大军武装灭亡明朝。
　　我们可以看到，努尔哈赤是在明朝万历时期开始做大的，这是举世公认的，所以有“明亡于万历”之说。只是由于万历的久不上朝，明朝全面失控，努尔哈赤才可以摆脱明王朝的束缚，开始征服统一女真各部之战，并最终征服统一了女真各部，组建了凶悍善战的八旗铁骑大军。得以武装灭亡明朝。
　　我们还必须看到的是，努尔哈赤统一的女真族当时是游牧的胡马民族，时代以畜牧及渔猎为生，发达的畜牧渔猎活动早就了这个民族精于骑射的传统，所以，女真族士兵天生就是战士，这和汉族士兵需要后天的训练是根本不同的！
　　我们还必须注意到的是，努尔哈赤统一的女真族还很落后，处于原始社会时期，比当时的明朝社会落后五千年，所以，努尔哈赤很野蛮，就是个杀人犯，抢劫犯，强奸犯，放到今天文明社会早就枪毙一百回了。但是，努尔哈赤的野蛮却适应了当时那个谁野蛮谁胜利的弱肉强食年代，用野蛮的方式组建的奴隶军队，八旗军队其实就是奴隶制的军队，为什么呢，因为八旗兵是没有人身自由的，没有任何可以转让的财产，一切都是努尔哈赤赐予的，八旗兵丁没有转让权，只有使用权，因为它不属于个人，属于努尔哈赤。而且，限制了自由，还要无偿承担各种战争和徭役，地位类似于奴隶！但是，历史上无论哪支奴隶制军队都是凶悍善战的，当然不是腐朽的放下刀剑的明朝人、涣散思想颓废不善于训练的明军所能抵挡的！这就是八旗入关的原因！
　　显然，八旗奴隶们要想获得自由和自身解放，根本无法通过自身解放运动来实现，因为八旗社会史奴隶社会，努尔哈赤一个人说了算，稍有反抗就会被镇压了，所以，八旗奴隶们无法通过反抗获得自由和人格尊严。必须借助于外力，这个外力就是明朝中央政府，由于明朝中央政府和努尔哈赤是不共戴天的死敌，所以，明朝中央政府一定要打败努尔哈赤，打败努尔哈赤就是击败努尔哈赤的八旗奴隶大军，就是解救千千万万受到努尔哈赤血腥镇压、压迫的女真奴隶，使之成为明朝中央政府的雇佣军，如同唐朝击败突厥后，组建突厥雇佣军一样，是女真民族顺利进入封建社会后期，资本主义前期，为明朝中央政府东征西讨，顺利实现资本主义改革，实现跨越式发展，直接步入资本主义！
　　所以，打败努尔哈赤不仅是明朝人争取资本主义改革成功的卫国战争，而且也是被努尔哈赤屠杀压迫的女真奴隶们争取自身民族解放运动的卫国战争！是全体中国人民摆脱奴隶制压迫的共同的民族革命的解放战争！

　　二 明初的改革——资本主义可以救明朝
　　以上八点基本概括了明朝在努尔哈赤奴隶主义军队入侵前夕的明朝政治、经济、军事形势，其实以前都是偶然的，诸多偶然的因素加在一起构成了一个必然的明朝灭亡，明朝不是一下子亡的，明朝本来不该灭亡的，因为资本主义可以救明朝！
　　为了应对努尔哈赤崛起的明朝严峻的社会危机，减轻财政压力，明朝中央政府不得不采用各种各样的方式来减轻财政负担，希望达到财政收支平衡。其主要方式有以下几个方面。

　　一，减少官员俸禄
　　二，增加赋税，通过增饷加税来组建更多的军队，打败努尔哈赤！
　　三，利用大规模军事屯田，恢复大规模的明初卫所屯田。减轻国家对军队财政支出。明朝实行军户世袭制度，并建立了一支数量庞大的军队，1392年洪武时期就拥有了120万军队，登记在册的军户有170——200万户。明帝国的军屯，为每一个士兵提供20亩田地，军户除了要出一人负担兵役，还需要自己承担30%的装备，而其他70%的装备也是邻近军户所负担。帝国虽然利用这种自给自足的方式减轻了财政负担，却使得军队长期缺乏训练，导致武备松弛，战斗力下降。
　　明朝抗击努尔哈赤无外乎以上三种方案，我们一一探讨论述。

　　第一种是根本不行的，根本解决不了问题。。明朝官员的俸禄是中国历代最低的，一个正一品大员年禄米只有1，044石，而一个从九品官员的年禄米只有60石，而在两汉时期一个郡刺史（按明朝官员品节，应该是正四品）的你年俸禄就达到2000石。结果，减少了官员的俸禄虽然在一方面节省了国家的财政开支，却助长了官员的贪污腐化的风气，造成了更深刻的社会矛盾和阶级矛盾，明朝这种措施的实行其实解决不了根本，李自成本来是驿卒，就是今天的公务员，由于被裁撤，最终走上造反的道路；而且，明朝官员俸禄过低，造成贪污，官员的实际生活好得很，如东林党人钱谦益，生活的就相当的纸醉金迷，在于霸占了大量的田产，历代勋戚之家，豪门望族都通过手段聚敛了大量社会财富。所以，这招没用，指着官吏自觉廉洁，就是妄想加幻想！
　　第二招，试图通过增加赋税组建更多的军队打败努尔哈赤也是失败的。因为明朝是腐朽社会，不比汉唐。汉唐时，组建的军队，稍加训练就是一支劲旅，因为那是中国有很好的尚武进取精神。 而到了宋朝赵匡胤之后，中国人就挨打了，军队不能战斗，完全失去了野战能力，宋朝时当时的军队数量多的，但是怎么样呢，往往一触即溃，根本不是游牧胡马民族游牧骑兵的对手，而汉唐时，中原人民战斗力不逊于游牧骑兵，因为中原人不仅尚武，而且团结，有信仰，超过了游牧胡马民族，才在战斗中胜利之故！
　　显然，此招用在明朝必然的失败了。因为明军不是数量问题，而是质量问题。说穿了，明军就是汉族组成的，就是个思想危机问题，是中国自赵匡胤时期就已经形成的严峻的社会危机、信仰危机问题！人如同吸食鸦片一样，一旦沾染恶习，很难改正，看看近现代中国人抽大烟，就知道一切答案了！明朝人的思想史腐朽涣散的，而且消沉颓废，失去组织力、结合力的，祖先威武图强的尚武进取精神早被赵匡胤弄得荡然无存了！这样腐朽涣散、管理混乱、颓废怕死的军队在多只能耗费国家的银子，只能是绵羊，在战场上等待被宰杀的绵羊，早就失去了反抗力的血性了！
　　所以，明军绝不是个数量问题，而是个思想危机、信仰危机问题，说穿了，是个血性问题，绵羊血性的男人如何组织，如何战斗，看看战国时期，各国军队有血性的战斗，就知道明朝灭亡的原因了！
　　所以，盲目增饷，解决不了明朝受到努尔哈赤奴隶主义军队入侵的严峻的社会危机问题，只能造成人们负担的沉重，明朝经济完全崩溃，社会陷入动乱之中！事实上，明朝的崇祯皇帝采取的就是第一、第二兼有之策，不仅没有挽救明朝的灭亡，反而加速了明朝的灭亡，崇祯越苛责，明朝危机越重，灭亡越快，形成恶性循环，在恶性循环中，明朝灭亡了！

　　所以，明朝当时的唯一之路就是第三招，恢复明朝初年的卫所屯田！因为明朝灭亡不是军队问题，战场军队都是表象，表象背后的实质是明朝人的思想危机问题啊，需要解决的是明朝人的思想组织问题，而不是增饷！
　　因为明朝到了中后期高度腐败，税收极少，而且极少的税收又被贪官污吏层层盘剥，勾结豪强显贵操纵市场，鱼肉明朝农民，造成了国家经济崩溃了，这样，明朝根本无法养活保护帝国不受侵害的强大的军队了，即使最低的保证也无法实现了：做为统治数百万平方公里的、总人口上亿的帝国。常备兵力有多少呢？最保守也在有100万，30万匹战马吧！百万的军队里面，一个士兵一个月全部费用平均下来实际上也就二两银子。（这二两的银子包括饷银、马匹、兵械、粮草、建筑、军官等各种消耗），这样的军费消耗无论如何也不能说很大吧；一匹马一天吃三升豆子；一个月吃九斗豆子；一年吃108斗豆子；30万匹马，一年吃324万石豆子；一石豆子当时值3.4钱银子，324万石豆子110万两两白银，一匹马一天吃束草，一年吃八个月是240束草；30万匹马，一年吃7200万束草；一束草值0.19钱银子[注1]。7200万束草值136万两银子。
　　所以，一亿人口以上的明帝国至少养兵百万才可保卫帝国的安全，才能守卫当时数百万平方公里的土地，如果不进行“屯田”就要征税，每年至少一千多万两正税，但是，表面上是一千多万，实际上数倍于此，而且，明朝税收政策完全失败，没有征收商业税，当时文官集团又和商贾相互勾结，甚至在一定程度上文官集团就是商贾的代言人，即便皇帝想加征商业税也会因为文官集团会的阻挠而难以达成，这就造成了明朝税收拮据持续的局面，只能征收农业税。而农业税由于农民受到失去土地而高额地租的压榨，各种盘剥火耗，层层加价，实际上缴纳数倍于正税的税，终于不堪忍受，纷纷逃亡，成为流民，点燃了明末农民起义的烽火，明末大规模流民起义首先爆发于土地贫瘠的陕西，陕西大旱，颗粒无收，官府仍然盘剥，催征不已，忍无可忍的农民终于揭竿而起，大起义首先在陕西爆发了！
　　所以，明朝中央政府盲目征税肯定是政策失败的，明朝的关键在于腐败，是中科院以来的中国社会巨大的腐败现象，中国人如同吸食鸦片一样，赵匡胤给中国人的腐朽享乐的精神鸦片，一旦吸食，很难改正的。这就是中国历史，明朝中央政府应该从这里做文章，而不是盲目剥削鱼肉人民！
　　可见，明朝已经是病入膏肓的垂死之人，要想活命，不亡国，必须下大力气，明朝不灭亡，就是一个系统工程，绝不是单一的加税。明朝活命的系统工程说穿了就是解决中国人自赵匡胤以来的腐败问题、思想危机、信仰危机，它的核心内容就是“屯田”，去恢复明初朱元璋的卫所屯田制度。
　　明帝国帝国固有的、供养军队的经济基础，就是明初的卫所屯田制度。明太祖朱元璋自豪的宣称“朕养兵百万，不耗百姓一粒米”。可是，由于当时中国社会自赵匡胤以来的社会腐朽享乐，卫所屯田制度不断荒废了，土地爷逐渐被豪强所占有，卫所士兵变成了农民，这是明朝的悲剧之所在了！
　　所以，庞大的明朝帝国根本无法养活必须的足够的军队，而且，明朝军队还是腐朽涣散不敢拼战的，可是，明朝这样几百万平方公里的帝国又必须拥有军队，没有军队如何维护帝国的安全。所以，要恢复朱元璋的明初卫所屯田！

　　恢复明初朱元璋卫所屯田制度的原因如下：
　　1 解决明朝财政危机，正如朱元璋所说“养兵百万，不需百姓一粒米”。其实间接也就解决了一部分腐败问题，切断了豪强显贵通过税收的敛财之路。
　　2 进行了土地改革。明朝当时还是农业国，土地兼并这样严重，前所未有的，不亡国才怪呢，所以，必须土改，就是对达官显贵多于的土地克以重税，不断收归国有，如同日本资本主义改革之初，逐步剥夺旧贵族特权一样，如同今天对富人的多余房产要征收重税一样，进行土地改革，逐步进行，而不是加征赋税，鱼肉人民！
　　3 必然受到一样的阻力，来自于显贵的，所以，明朝中央政府应该象日本明治维新资本主义改革一样，吸收平民阶层人员进入权力中枢，推动改革的进行，避免亡国之祸！这显然是一场政治上的思想革命，恢复中华祖先尚武进取精神，打破旧的传统势力的思想革命啊！这是完全可以实现的，在当年明月的《明朝的那些事》就给出答案了，明朝嘉靖皇帝不是正统，而是外藩即位，他为了给他老爹给地位，把明朝当时所有的固有势力全部清除，终于顺利成功，方法不就是进行所谓的“大议礼”，积极引进了张璁等人吗，只要皇帝愿意这样，终究有人要上来的，所以，就进行改革，摧毁旧势力，推动社会文明与进步了，就是反对了赵匡胤运动啊，解决了明朝的信仰危机，也就解决了腐败问题，朝气蓬勃，欣欣向荣！解决了危机，实现了繁荣昌盛，明朝繁荣昌盛是必然的，但是，他缺乏根基，明末应该进行的改革使政治运动，反对赵匡胤的政治运动，直接解决了中华民族的信仰危机，实现了中华民族的繁荣昌盛！
　　4 是军队的大规模改革和重新组建，是对军队全面的思想教育，是军队火器更新的思想革命，军事革命，是全方位的军事革命！如同日本的明治维新一样！
　　归根到底就是一句话，恢复明初卫所屯田，阻力巨大，它不是单一的一个行动，而是一种有效的手段，是要解决阻力，解决思想危机问题的，是政治上、经济上、军事上的划时代的思想革命，概括起来就是资本主义的思想革命，涉及到明初社会的方方面面，各行各业，为了摆脱明帝国灭亡的命运，必须以“屯田”为手段进行全方位的资本主义改革，尽管当时还没有资本主义这个词，但是，明初改革在事实上就是如此！如同日本资本主义的明治维新完全一样的！
　　这个资本主义改革方案在当时是完全行得通的！因为努尔哈赤崛起后其实就是奴隶主，推行奴隶制，对女真人进行大屠杀，把女真人杀个遍，推行残酷野蛮的奴隶统治；然后，利用被征服的女真奴隶组建八旗奴隶大军，征伐明朝。历史上无论哪一支奴隶主义军队都是善战的，这是奴隶制野蛮的严管理之故，努尔哈赤那里当然没有腐败，因为没有私人财产，所有一切都是努尔哈赤的，当然实现了野蛮的严管理了；努尔哈赤的这种野蛮就决定了他攻占明朝时，对明朝人就是进行一次又一次的野蛮的大屠杀，大屠杀剩下的投降的成为奴隶，成为“包衣阿哈”，不仅努尔哈赤，而且其手下头目也广泛蓄奴，家里都有大量的包衣奴才，所以，努尔哈赤就是奴隶主，推行奴隶制。所以，努尔哈赤的大屠杀和野蛮蓄奴不是当时相对先进文明的明朝所能够承受的，当时明朝人不甘心受到努尔哈赤极其子孙奴役，所以，进一步招致努尔哈赤极其子孙的一次又一次野蛮的大屠杀，在抗击努尔哈赤奴隶主义军队入侵作战中，明朝人总计付出了一亿左右的死亡代价，每五个明朝人中就有四个备屠杀，明朝资本主义改革的精英，有识之士被一扫而光，明朝的资本主义萌芽也被一扫而光，从此以后，才铁幕拉下，中华民族才与近现代资本主义的先进事物绝缘，陷入无穷无尽的漫漫长夜之中，所以才不适应当时方兴未艾的资本主义时代，无法在适合中国的中央集权体制上进行卓有成效的资本主义改革，无法走上尊王攘夷的资本主义富国强兵之路，沦为了东亚病夫，近现代流离失所，灾难深重，苦难深重！这不是中央集权体制的过错，而是万恶的奴隶主入关负有不可推卸的历史责任：先屠杀压迫满族，然后用同样的方法对待汉族，普天下都成了奴才，于是只有他一家成了主子！中国难道近现代不落后吗，落后是必然的，不是中央集权体制的责任啊，是奴隶制造成的！