清朝政权的实质
关于清朝政权的实质，很多人都是通常传统的认识，认为它是关外满族建立的政权，然后灭亡明朝一统华夏所建立的清朝封建主义政权，是中国历史上最后一个封建朝代。其实这是不对的，根本错误的。清朝政权具备两大特点，首先，清朝政权绝不是封建主义政权，清朝建立的国家也绝不是封建国家，而是奴隶制政权，是奴隶制国家。因为清朝的前身是努尔哈赤政权，努尔哈赤时期的满族处于原始社会后期，奴隶社会前期，有发达完善的奴隶主义思想和蓄奴制，和当时先进开明的明朝社会格格不入，根本对立的，所以，努尔哈赤组建八旗体制其实就是建立了奴隶制国家，八旗壮丁地位根本没有提高，反而下降了，成为努尔哈赤极其子孙的奴仆，失去自由、人格和财产，完全成为努尔哈赤极其子孙的附庸，相当于奴隶的地位。所以，八旗铁骑大军也就相当于八旗奴隶组成的奴隶铁骑大军，历史上无论哪一支奴隶军队都是善战的，因为严管理的关系，下级必须服从上级，必须行动起来，上级对下级具有绝对的权威，下级没有人权和发言权。努尔哈赤子孙就是凭着这奴隶主义的严管理和八旗猎户天生的精于骑射武装攻伐明朝，充分利用明朝的涣散，灭亡明朝，一统华夏的。其大规模武装征伐镇压结束后，面对一盘散沙，神疲力竭的明朝人必然忧心忡忡，进行文字狱，消灭民族主义思想。这样，清朝政权其实就是封建主义的衣钵，即封建王朝的组织结构构架，实际上是奴隶主义的思想实质，对内镇压，对外妥协，其实就是用封建主义国家的国家机器来推行奴隶制管理、倒行逆施的奴隶制社会，和中国历朝历代根本的不同，是中国近现代落后，没有资本主义史，动荡不安的根本原因！
所以，从根本上讲，清朝就是封建主义外衣，用封建王朝国家机器对中国人民进行恫吓镇压的奴隶制国家，其最根本的实质就是倒行逆施，推行奴隶制，其反中华、反文明、反进步、反中华民族资本主义、倒行逆施的反动本质确定无疑、毫无疑问的！
第二点，通常中国人认为清朝政权是满族政权，其实不对。清朝政权的实质是满族汉族大奴隶主们联合执政的奴隶制政权。清朝大大小小的奴隶主们虐待压迫鱼肉人民，草菅人命，他们中不仅有满族，更有汉族，许多汉族为了骑在中国人民头上作威作福，拉屎撒尿，就加入了旗籍成为“旗人”，其实实质上还是汉族本质，不过是点缀下而已。清朝入关后，其血统早就不纯正了，大批汉族入旗，甚至许多包衣奴才若干年后也成为正身旗人了。加入旗籍的汉族照样有钱权的，满族照样有无权无钱，穷困潦倒的。可见，清朝政权不是单一的满族政权，而是满汉奴隶主联合镇压中国人民，倒行逆施，危害中华民族，铸成中华民族没有资本主义史的反动政权，是中国近现代衰落、没有资本主义史的根本原因！
由清朝大军平定天下我们可以得出结论为什么袁崇焕是明朝资本主义改革的领导人
我们知道，清朝大军平定天下所利用的就是中国人自赵匡胤以来的社会腐朽和信仰危机，所以，明朝为了不亡国，为了不被清朝八旗铁骑大军入侵灭亡，就必须要实现全民皆兵的总体战，彻底改变涣散面貌，而这个彻底改变涣散面貌的社会改革涉及到政治、经济、军事各个方面，其实就是资本主义的社会改革，就是明朝资本主义的总体战，这些前文已经充分论述了。
这里所要论述的是通过清朝大军定鼎天下的历史史实说明袁崇焕就是明朝资本主义改革的大帅和领导人。众所周知，袁崇焕的治辽方略就是“以辽人守辽土，以辽土养辽人”和“凭坚城，用大炮”。袁崇焕的这一治辽方略被今天许多人所误解，许多人认为袁崇焕就会防守修城池，防守一流，战略白痴。这是不懂中国历史的体现，其实袁崇焕防守战略就是资本主义战略，尽管当时还没有资本主义这个词，但是，袁崇焕在事实上就是如此！
我们知道，清朝铁骑大军的强点在于野战争锋，弱点在于后备力量薄弱，没有持久战力，拖久了就会拖垮拖死。袁崇焕对此看得清楚，因此不求一下子成功，而是稳扎稳打，步步为营，时间久了，清朝军队会生内乱的。因此，首先立足于防守，先守住，立于不败，时间久了，清军必败，这是清军无法克服的弱点。事实上，袁崇焕被崇祯杀害后，清军一直占到便宜，袁崇焕对清军的围困战略没有实现，所以，未能实现对清朝军队的决定性打击，如果真正围困成功、清军无法占到便宜的话，那清军其实就败了，被消灭了，没有持久战力的缘故；另一方面，袁崇焕的坚守策略就是要在防守中进行资本主义改革，也就是明朝的资本主义改革首先从辽西走廊开始的，从前线开始的，明朝的资本主义总体战改革需要动力，这个动力就是在清朝大军入侵刺激下进行，因为明朝南方人没有明朝北方人彪悍的素质，南方民风柔弱，南方人到了北方不适应寒冷气候也没有彪悍善战的作风，明朝中央花费大量银子，却得到无用之兵，无论怎么训练，也无用，不适应当地情况，民风柔弱，所以明朝政府得不偿失。因此，明朝的关键在于就地征兵，一方水土养一方人，辽民家家户户养马，民风彪悍，和八旗铁骑类似接近，只要稍加组织训练，就是一支劲旅，而且不必花费大量银子，避免亡国之祸，所以，这就是“屯田”，就是“以辽人守辽土，以辽土养辽人”，全民皆兵，全兵皆民，实现总体战，就是实现资本主义总体战，就顺利击溃清朝大军了。所以，袁崇焕对崇祯说“五年，全辽可复”不是空穴来风，是有理论根据的，但是，这仅仅是理论，实际上，清朝大军不能等死，坐视明朝完成资本主义改革，所以，才有已巳之变，八旗大军入围北京。所以，袁崇焕的战略没有错误，只是时间长，很艰苦，八旗大军不会坐以待毙，但是，胜利最后将属于袁崇焕，战略上对头，清朝大军必败无疑的！
而且，一旦进入相持阶段，只要明军守得住，不给清朝大军以可乘之机，清军只能龟缩于沈阳辽阳附近保卫清朝首都，而此时经过休养生息的资本主义总体战改革的明朝军队乘机进攻，明军进攻也不是和清军进行野战，而是以有力一部进攻，进行钓鱼，吸引八旗主力来攻打，然后，转入城池中防守，消耗主清军主力，拖死拖垮，时间一到，明朝军队真正的主力野战集团军才大举进攻，进行深远的战略合围，将沈阳及辽阳团团围住，和清朝八旗军队进行真正的野战，才会顺利击败清朝八旗。没有最初的钓鱼，明军无法歼灭八旗军队，因为八旗军队机动能力强，再多的明军一旦陷入野战，也会被清朝八旗野战军来回扯动，在扯动中失去数量优势，被清朝八旗铁骑分割包围歼灭了，尤其在辽沈平原更是如此，离清朝八旗基地太近了！
明军对付清朝八旗铁骑大军的唯一手段就是利用其弱点，其弱点无外乎战力不持久，生产力弱小，回旋空间余地小，只要一次大败就足可以摧毁八旗铁骑大军。这便是“钓鱼进攻战术”的由来。由于清朝当时回旋余地很小，明军一旦以有力一部进攻的话，清朝八旗必然为了保卫领土，全力进攻，对进攻出来的依托城池进行防守的明军进行围困，实现明朝军队的钓鱼作战计划，明军部队进行防守，拖死八旗军队，使之失去机动的野战优势，被牢牢束缚在城池攻坚中。待其疲惫、显示出败亡之相，后备力量完全枯竭时，明军真正的主力部队进行深远大合围：明军当组织50—100万左右的部队，其中野战集团军至少要占一半，其余为乡勇，打一场声势浩大的民族革命的解放战争和卫国战争，如同当年林彪在东北打击国民党军队一样，林彪后劲十足，国民党军队消灭不了林彪，就会被林彪消灭。道理是一样的，辽民全体参战，全民皆兵，举国一致，才有可能战胜清军八旗，因为八旗军队包括满洲八旗、蒙古八旗、汉奸八旗及外藩部队，加上八旗家里的包衣奴才也多凶悍善战之辈，应该总数二十万人，加上清朝女八旗参战，八旗妇女是天足，不裹脚，也可以打仗，骑马如飞。所以，明朝要击溃清朝八旗军，至少要动员一百万军队，其中正规军不少于五十万，乡勇五十万，并且精于训练，才会成功。
这就是明朝进行资本主义改革的必要性和明朝灭亡的原因。这样庞大的野战集团军投入到战场中，不是当时腐朽明朝所能承受的，所以，要实现总体战，进行资本主义改革，实现全民皆兵和全兵皆民的总体战，就是袁崇焕提出的“以辽人守辽土，以辽土养辽人”，这就是明朝资本主义改革方案，既然崇祯帝杀了袁崇焕，造成明朝中央政府无法进行有效的资本主义改革，那明朝必然的灭亡了！
可见，袁崇焕提出“以辽人守辽土，以辽土养辽人”，就说明他采用的就是“钓鱼进攻战术”，时机一旦成熟，攻击其中一点，将清朝大军拖住、并进一步拖死拖垮，时机成熟时，进行大决战，击溃八旗铁骑，实现中华民族真正的民族融合！
所以，袁崇焕不是战略矮子，而是我们的军神，他竖起的是一座中国军人永远无法达到的丰碑，是活的雷锋，是榜样，须仰视才见！他就是明朝资本主义改革运动的领导者、策划者、执行者！
清朝入关的历史是整个整个历史的核心焦点和重头戏
因为清朝入关的历史是整个历史的转折点。在清朝之前，整个一直是强大的，尽管，自北宋赵匡胤后，中华民族不可避免的衰落了，但是，当时中国的生产总值仍是遥遥领先于世界的，中国在经济文化生活上并不落后。而清朝入关后，由于倒行逆施施行文字狱，顽固保守，僵化中国人思想，推行奴隶制，压迫中国人的民族主义意识，造成中国社会一片黑暗，人与人之间勾心斗角，尔虞我诈，社会世态炎凉，世风日下整个中国社会完全颓废僵化了，颠倒黑白！
因此，中华民族才没有资本主义史，不能在西方列强入侵的刺激下进行卓有成效的资本主义改革，中华民族不可避免的衰落落后了，正是先落后了，落后就挨打，挨打就会更加落后，在当时方兴未艾的资本主义时代进入了恶性循环，在恶性循环中，中国近现代才屡屡被入侵，沦为东亚病夫，奠定了中国近现代穷国弱国的地位，直到今天，中国仍然落后，东亚病夫的帽子仍然没有摘掉，中国人仍然被世人嘲笑，中国人自己也瞧不起自己，没有自信心。
所以，清朝入关的历史就是中国历史的分水岭，具有独一无二的承上启下的历史意义：承上在于对中国五千年文明史的一个系统的总结，充分论述了中华民族的伟大，如果没有万恶的清朝入关，中国会和欧洲资本主义同步，完全和欧洲一样，资本主义是和欧洲并齐的，当时世界的资本主义中心不是欧洲，而是中国的明朝！可惜的是中华民族本来应该领先于世界的，却被万恶的清朝铁骑入关所打破，从此以后，铁幕拉下，五分之四的中国人民被残酷杀害，中国当时资本主义改革的全部精英、知识分子被一扫而光，一贯领先世界的祥和的中华民族被埋葬，中国人不再崇尚科学文明进步，而是留下野蛮愚昧麻木迷信，中华大地倒退为奴隶社会，中国人成为了奴才，这是清朝奴隶主的愚民政策！
所以，清朝入关的历史就是中国历史的焦点核心、重头戏、分水岭，承上在于论述了中华民族的伟大，启下在于揭开了中华民族近现代的民族屈辱史、血泪史，如果没有万恶的清朝入关，中华民族仍然会领先于世界，率先进行资本主义的产业革命，走上资本主义富国强兵之路；可惜的是万恶的清朝奴隶主入关打破了中华民族应有的民族主义进程，从此以后，中国陷入漫漫无穷无尽的黑暗长夜之中，沦为东亚病夫，落后于时代！
因此，其实清朝入关的历史研究就是中国历史最根本的研究，因为清朝入关是中国历史的焦点和重头戏，代表了中国历史，浓缩了中国历史，研究清朝入关历史是中国历史上最重要的，其实就是真正的中国通史，因为一旦清朝入关搞清楚了，那么中国其他的历史问题自然迎刃而解了；而目前，清朝入关的历史是中国历史上的空白点，所以，其实今天的中国历史是空白的，而我要研究清朝入关的历史，其实就是填补中国历史的空白点，就是在做这样一项前无古人后无来者的开天辟地的大事，推动中华民族进步，汲取明朝失败的历史教训，有针对性的解决万恶清朝奴隶主入关而产生的各种各样的历史遗留问题，推动中国社会文明与进步，实现伟大复兴！
第三节 努尔哈赤统一女真各部的主要战役及其里程碑
明朝末年，女真的一支建州女真为躲避寒冷的气候辗转迁徙到相对较为温暖长白山林地区生活，那时的建州女真是涣散分裂的小布众多，建州女真分为苏克素护河部、浑河部、完颜部、栋鄂不、哲陈部、鸭绿江部、纳殷部、朱舍里部、等等。各部之内又分为若干小部、，如苏克素护和部，包括图伦、萨尔浒、嘉木湖、沾河、安图瓜尔佳等城寨，浑河部包括杭嘉、栋嘉、轧库嘉、兆嘉、巴尔达、贝欢等城寨，各部称王，相互攻杀，战争成了当时女真建州各部的主旋律。建州女真本部之外还有更为强大的海西女真四部，哈达、辉发、乌拉、叶赫，努尔哈赤此时只是建州众多部落的一个小部落酋长的儿子，兵微将寡，只有数十人，面临危险。
明万历十一年，（1583年），努尔哈赤为报父祖被杀之仇，仅率数十人，盔甲十三副，起兵攻击尼堪外兰据守的图伦城，开始了长达33年的统一女真各部的战争，这是努尔哈赤的第一仗，也是关键的一仗，还是努尔哈赤的背水一战，死里求生，充分体现了努尔哈赤的野蛮。
经过数年的征战，努尔哈赤不仅征服和招抚了图伦，萨尔浒，兆佳，玛尔墩，翁鄂洛，安图瓜尔佳，贝欢，托漠河，阿尔泰，巴尔达，洞城等城寨，而且，征服招抚了苏克素护河埠，董鄂部，浑河部，哲陈部，完颜部，努尔哈赤终于异军突起，在兵不满百的逆境中实现了大逆转，统一了女真建州各部，“各部环建州而居者，先后削平”，努尔哈赤也鸟枪换炮，拥有了自己的一支数千人的铁骑大军。这是野蛮人死里求生的成功，野蛮在冷兵器时代具有极大的冲击力，那时还没有机关枪。
但是，努尔哈赤的异军突起和东征西讨极大的刺激了周围各部族，特别是威胁了海西女真叶赫部称雄的图谋，也对海西女真哈达部，辉发部，乌拉部给予了威胁和重大刺激，于是，各部联合企图对努尔哈赤进行围剿，就是在这种背景下，爆发了著名的“古勒山之战”
一 古勒山之战
明万历二十一年(1593年)九月，在努尔哈赤统一女真的战争中，在古勒山(今辽宁新宾县上夹乡古楼村西北)一带大败海西女真叶赫等9部联军的作战。
万历十五年六月，努尔哈赤颁定国政，引起海西等部的不满。他们在外交施加压力的同时，联合出兵讨伐建州。二十一年九月，海西叶赫、哈达、乌拉、辉发4部，联合蒙古科尔沁、锡伯、卦勒察3部，以及长白山珠舍里、讷殷2部，集兵3万余，分三路大举进攻建州。9部联军扎大营于浑河北岸，南向扎喀关(当今辽宁新宾境)、古勒山一带推进。努尔哈赤闻讯，遂令将士安营扎寨，指授方略，鼓励士气，与联军对峙。同时进行周密的布置：令部将在赫济格城相对的联军必经之地古勒山上，据险设兵；又在入山道路两旁埋伏精兵；在山险要隘处置滚木雷石等器械。确定了居高临下，依险固守，诱敌深入，以期伏兵致胜的作战计划。交战开始，叶赫部卜寨、那林孛罗连续两天对赫济格城发动攻击，双方损耗极大。在关键时刻，努尔哈赤登上古勒山，派大将额亦都率精骑百人，驰至赫济格城诱战；令守山各军作好攻击准备。额亦都至赫济格城交战不久，即佯败回退。叶赫卜寨等，督队疾驰追杀，直至古勒山下，争功而上。他们背对浑河，仰攻古勒山。山上滚木雷石齐下，建州兵奋力拚杀。由于过于匆忙，卜寨所骑之马竟“被木绊倒”，卜寨摔落马下，建州兵士武谈“向前骑而杀之”，卜寨不及躲避被砍杀，那林孛罗见状昏倒。联军失去主帅，各自夺路而逃。数万联军拥挤于河边沼泽或山间狭途，混乱不堪。蒙古明安贝勒，马陷泥潭只身而逃。努尔哈赤趁机督伏兵四面杀出，联军纷纷落水溺死。建州兵一直将联军追逐至百里之外，至天黑方收兵。6此战，努尔哈赤沉着应敌，集中兵力，部署周密，采取因险设伏，诱敌深入之策，斩叶赫部首领卜寨等联军将士4000多人，擒乌拉部布占泰，获战马3000匹，一举获胜，对统一战争的胜利发展起到决定性作用。
古勒山之战是努尔哈赤兴起八旗的一场重要战役，具有重大的历史意义：避免了亡国之祸，如果如九部联军所期望的那样“期于荡灭建州”，联军得胜，努尔哈赤兄弟家人家族必死无疑，国破家亡的悲剧必然出现。而事实上，努尔哈赤在古勒山之战中取胜，重创敌军，斩叶赫贝勒卜寨，生擒乌拉贝勒布占泰，蒙古科尔沁贝勒明安“马被陷，弃鞍，无片衣，骑劣马而逃”，联军贝勒，台吉，将领，士卒吓破了胆，从此后，不再组织联合进攻，也无法组织联合进攻，努尔哈赤自此后才真正打破了各部的围攻，从此后才安然无恙，免去了后顾之忧，雄踞女真，成为一方诸侯。尽管，这时的努尔哈赤还不具备一统女真的实力，但是，毕竟站稳了脚跟，为以后的发展壮大奠定了基础，因此，古勒山之战是努尔哈赤统一兼并女真各部的代表战，经典战，正是从古勒山战役之后，努尔哈赤才真正开始了统一女真各部的步伐由建州本部开始对其他各部的兼并战争，所以，古勒山之战影响重大，意义深远，是八旗兴起的第一个里程碑。是努尔哈赤及所统部队凶猛野蛮的胜利。
二 灭亡哈达之战
努尔哈赤时期，女真主要分为三大部分：建州女真、海西女真、野人女真。野人女真生活在黑龙江，距离较远，不开化，更加落后，而且是涣散的，以村寨形式存在，对努尔哈赤没有什么威胁；建州女真则是各部脚立的，涣散的，有许多部落；海西女真则主要有叶赫、乌拉、辉发、哈达四部组成。
古勒山大战后，标志着努尔哈赤在战前平定的建州各部已经稳定了，努尔哈赤已经当上了建州王，开始了对海西女真四部的征伐。
在海西各部中，实力最弱小的是辉发，没有什么作为，只能等待灭亡。而努尔哈赤最早征服的是哈达，灭亡哈达是努尔哈赤兴起的一个重要里程碑。
哈达一度为海西女真各部之首，地广人多，建州、叶赫、乌拉等部女真都曾隶属于女真名酋万汗之下，，以后，万汗病卒，其子争位，内乱频仍，又遭叶赫侵扰，国势衰落。万汗之子孟格布录掌管哈达后，曾与万历二十一年领兵参加九部联军，攻击努尔哈赤，在古勒山之战中失败匆匆逃回本国万历二十七年秋，叶赫纳林布录贝勒率兵进攻哈达，纳林布录抵挡不住，送三个儿子去建州努尔哈赤处做人质，请求努尔哈赤出兵援助。努尔哈赤于是派费英东领兵二千，驻戍哈达。而叶赫又不愿哈达和建州和解，通过明朝开原通事致书哈达孟格布禄说：“汝执满洲来援之将，挟赎质子，尽杀其兵，如此，汝昔日所欲之女，吾即与汝为妻。”孟格布禄听信此言，约叶赫人开原相议。不料，消息走漏，费英东密报努尔哈赤，努尔哈赤大怒，亲自统兵和费英东会和，进攻哈达。
万历二十七年九月，努尔哈赤率兵直抵哈达城下，。哈达兵出城抵挡，城上兵箭矢如雨，努尔哈赤将士受伤很多，可是，努尔哈赤不顾城防严密，挥军猛攻，连续围攻七天，大将扬古力奋勇厮杀，首先登城，众将紧随，打下哈达城。扬古力生擒孟格布禄，努尔哈赤免孟格布禄一死，将其带回佛阿拉城“恩养”，哈达所属之城尽招服之，其军事器械民间财务皆秋毫无犯，尽收其国而去。
努尔哈赤是为了怕明朝干涉，暂时没杀孟格布禄，但孟格布禄主政哈达十年，终究是努尔哈赤的心腹之患，终于设计将孟格布禄除掉：阴纵其妾法赖和孟格布禄私通，然后，以通奸罪将孟格布禄射杀。
明庭得知孟格布禄被杀的消息，派遣使者前来责问，责备努尔哈赤，努尔哈赤连忙向明朝边将悔罪，于是，与万历二十九年（1601年）正月，将三女儿莽古济格格转嫁给孟格布禄的儿子武而古代，并在抚顺关外杀白马立誓，送武而古代回哈达继承哈达遗业，成为新的哈达贝勒。
哈达新贝勒武而古代返回哈达后，叶赫又屡屡侵扰，加上哈达发生饥荒，人人无粮食可食，而明朝开原又不予接济，哈达人不得不以牲畜甚至妻子儿女换粮食而生存，于是，努尔哈赤致书明朝万历皇帝说：“吾已命武而古代还国矣，金叶赫国屡次侵扰，何故以吾所获之国，受制也叶赫”，万历皇帝久居深宫，对此置之不理，于是努尔哈赤放心大胆的正式吞并哈达：派兵将武而古代带回建州，哈达仍由建州控制，哈达至此正式灭亡，被建州努尔哈赤吞并。武而古代也从哈达贝勒变成了建州的中上级官吏，这段狗尾续貂的历史也告完结。
努尔哈赤吞并哈达是努尔哈赤八旗兴起的一个重要里程碑，因为哈达始终就是一个大部，土地人口众多，举足轻重，在哈达名酋万汗时期，一度统领女真各部，只是由于内乱，才衰落，但是，哈达实力还在，努尔哈赤借哈达内乱和叶赫侵扰，吞并哈达后，获得了众多的人丁，组建了更为强大的军队，也增加了广阔的土地和众多的牲畜，实力大增，突飞猛进，因此具备承上启下的意义：承上是对以古勒山战役为代表的努尔哈赤的发展进攻战役进行了一个系统的总结，启下是努尔哈赤的战争发展进入了一个新阶段，突破了海西女真各部的联防，真正向海西真正的强敌乌拉和叶赫开始了进攻，取得了物质实力基础和前哨阵地。在此之前，努尔哈赤出兵进攻，一般不过数百名，最多两千名，可是，吞并哈达后，出兵则是数以千计，上万名，声势浩大，军威雄壮，明朝人也称努尔哈赤灭哈达后，“自此益强”。
努尔哈赤吞并哈达是努尔哈赤八旗兴起的一个重要里程碑，是努尔哈赤八旗发展史上的第二个里程碑！
三 乌碣岩大战
海西女真有叶赫，乌拉，哈达辉发四部。1593年古勒山之战后，努尔哈赤“威名大振”,加速统一女真各部的进程。当年十月，招抚曾参加九部联军的长白山之珠舍哩部，由于十一月进攻长白山之纳殷部，围攻其佛多和城，三个月，斩其部长，取其城；万历二十一年，努尔哈赤又借哈达由于长期内乱，国势衰落之机，灭哈达；万历三十五年，四部中实力最弱小的辉发部灭亡指日可待；此时的女真各部只剩下建州，乌拉和叶赫了，而实际上，叶赫经过明庭多次打击，加上叶赫之二部角立，事权不一，形不成中心力量。实际上，已经衰落，无力争雄；而乌拉贝勒布占泰则雄才大略，由于不断收取藩胡，不断强大。事实上是乌拉和努尔哈赤建州在争夺女真之王的较量，是二虎相争。乌碣岩大战就是在这种背景下爆发的，是努尔哈赤和乌拉布占泰之间争当女真王的较量。
乌碣岩大战是建州.乌拉两强为争取“藩胡”而进行的较量。所谓“藩胡”，是指元末明初期间，许多女真人进入朝鲜地区，牧耕居住，一些酋长还向朝鲜国王称臣纳贡，被朝鲜官府称之为“藩胡”，依靠他们作为藩篱。努尔哈赤起兵后，之所以强盛的因素除了加强管理，积极攻伐之外，还有一个重要因素是积极收取“藩胡”，增加了人丁，壮大了实力。
乌拉布占泰贝勒在建州四年，亲眼目睹了努尔哈赤由于收取藩胡而迅速壮大的经验，其虽然在万历二十四才主持乌拉国政，但是，他始终将收取“藩胡”作为重要国策，反而超过了努尔哈赤的建州，后来者居上：经过短短六七年，乌拉军力已有很大提高，士卒增多，军械精良，“甲胄、戈剑、战马极其精健曾未所见”，“其进退合战之状，颇有纪律，有非昔年杂胡之比”可见，乌拉布占泰收取藩胡，训练军队后，实力大增，已今非昔比，超过了努尔哈赤，具备了同努尔哈赤一争高下的条件。
乌拉布占泰由于收取藩胡而强盛，并超过努尔哈赤，极大刺激了努尔哈赤，决定两国必然要为收取藩胡而大打出手：万历三十五年(1607)正月，努尔哈赤派弟舒尔哈齐、长子褚英、次子代善、大臣费英东、侍卫扈尔汉和将领扬古利等率兵三千，到东海瓦尔喀部斐优城护送新归附的部众回建州。同时，又遣官往朝鲜，说明布占泰之兵，杀掠藩胡，殃及朝鲜；为避乌拉之扰，其城主等相率已去云云。建州遣使通书朝鲜，意在为借道朝鲜、搬接策穆特赫而取得朝鲜的谅解。但是，乌拉布占泰派其叔博克多和大将常柱、胡里布统兵万人，前往朝鲜钟城图们江地带阻截建州军。建州军在搬接策穆特赫回程路上，建州的三千军队和乌拉的一万军队，三月在图们江畔钟城附近的乌碣岩展开大战，史称乌碣岩大战。扈尔汉、扬古利在山上树栅扎营，派兵守护带来的五百户，统二百人同乌拉军前锋格斗。随后褚英与代善各率兵五百，分两翼夹击。褚英率先冲人敌阵，时天寒雪风，驰突厮杀。代善擒斩乌拉主将博克多。建州军抖擞精神，骁勇冲杀，锐不可当，自午至暮，愈战愈烈，乌拉军将死兵败。乌拉兵丢马匹、弃器械，一败涂地，尸相枕藉，建州军追奔逐北，得胜而还。是役，建州兵斩杀乌拉主将博克多贝勒以下三千余级，获马五千匹，甲三千副，取得重大军事胜利。
乌碣岩之战是努尔哈赤和布占泰第一次单独地进行较量。它表明的不是教科书上的“悍勇无双”的布占泰不是“老谋深算”的努尔哈赤之对手，而是说明的乌拉布占泰贝勒的真正雄才大略，在短短的六七年时间里，就使乌拉成为和建州相抗衡的大邦，失败的布占泰才是真正了不起的，而不是《满文老档》里所说的猥琐小人，但是，布占泰虽然兵强马壮，可毕竟是仓促成军，他远远没有努尔哈赤扎实的基础，努尔哈赤是一点一滴发展起来的，已经建立的八旗中的四旗，严密管理，长期征战，士卒用命，绝对权威，故建立了严密善战的八旗文化，严格进行考核，“顺我者昌逆我者亡”，所以，在乌碣岩大战中，建州军才能抖擞精神，奋勇博击，锐不可当，将数倍于己的乌拉军打得七零八落，落花流水。而雄才大略的乌拉贝勒布占泰由于急于对抗努尔哈赤而不得不仓促成军，所以，没有努尔哈赤这样严密的组织，良好的协同，无法象努尔哈赤那样用“顺我者昌逆我者亡”的威胁生命方式进行考核，乌拉管理协同远不能和建州相比，故显得人心不齐，兵无建州军的奋勇精神，所以，打不了硬仗，开始还可以抵挡建州军的冲击，但是，在建州军三千亡命徒的疯狂冲击下，终于乱了阵脚，而建州军则不会乱，也不怕死，因为乱了，怕死退缩肯定会被努尔哈赤处死，不怕死，不退缩，奋勇出击，才能死里求生，杀出一条血路，才能活下去，并活得更好。所以，努尔哈赤的建州军才遇敌时会疯狂，奋勇冲杀，舍命而战，铁骑驰突，打败数倍强敌。建州在乌碣岩大战的胜利不是什么兵强马壮，乌碣岩大战中的建州军远远不及乌拉军兵强马壮，建州军的胜利就是精神勇敢协同奋击的胜利，这是建州军心里上的胜利，故有强大的冲击力，将强敌冲垮，而非战斗力强大，这是乌碣岩大战胜利的真相！
乌碣岩大战不仅进一步增强建州力量并削弱乌拉力量，并且得精兵五六千人作为腹心之军，活得了大量的甲胄战马，自此后，其势才大盛，强于诸部，远近部落几近降服，收取藩胡工作进一步成功发展，实力大增未归顺者，仅乌拉、叶赫而已，，而且打通了建州通向乌苏里江流域和黑龙江中下游流域的宽广长廊，努尔哈赤的建州军自此后才真正强大，才成为了一支真正所向无敌的铁骑大军，无往而不胜。
相对于布占泰的乌拉而言，则衰落了，不仅军力装备损伤惨重，而且收取藩胡工作停滞了，也不再敢与努尔哈赤的建州争锋，在建州乌拉的两强争霸中落败，只能等待灭亡，如果不出意外，没有奇迹出现，乌拉没有翻盘、咸鱼翻身的机会。
乌碣岩大战之后，统一女真已在眼前，努尔哈赤已经横扫女真各部，虽然，努尔哈赤还要努力，但是，女真王的宝座已经指日可待了。
因此，乌碣岩大战在努尔哈赤发展历程中的具有标志性，旗帜性的重大历史意义，是努尔哈赤发展历程中的里程碑，是努尔哈赤发展历程的第三个里程碑！
作者：懒散的历史青年回复日期：2010-06-2621:10:11
记错了，“亡天下”是顾炎武首创。
罪过，罪过，平时不读书，临时抱佛脚。
天下兴亡,匹夫有责! 当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! "
窃以为，顾炎武亲历经历明末清初的历史大变革时期，自身又是大儒，不可能不对这一动荡时期的历史进行理论上反思，特别是满清统治者强迫人们以去法易服来表示效忠之心，亡国灭种之痛尤为强烈。“亡天下”与“亡国”之区别，其实就是明夷夏之辩，从华夏正统上否定异族（其实就是满族）统治中原的基础。在清末则直接的演变为具体的“驱除鞑虏，恢复中华”的口号。
大王如果比顾炎武还有切肤之痛，比顾炎武的儒学知识还广博，当然这是肯定是第一个用在满族入关的历史上的人，反正满清鞑子也不能找他算账了。
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要正确理解“亡天下”这个词，这个词之所以精准，是因为赫连勃勃大王不是明朝遗民，他是今天的人，我们是在今天的角度谈论清朝入关的历史，无论过去如何谩骂清朝，那都是明朝遗民所为，带有鲜明的明朝色彩，并非中立的；而今天，我老管和赫连勃勃大王都发出了“亡天下"这样掷地有声的呐喊，说明我们是在进行历史的清算，而不是明朝遗民对清朝的仇视，我和赫连勃勃大王不仇视任何人，不会因为他是满族而仇视，我们仇视的是奴隶主倒行逆施的行为，发出”亡天下“的惊人呐喊，无论明朝遗民是否喊过”亡天下”，但是，那是个人色彩的，而不是我和赫连勃勃大王那样的对历史总结的呐喊，我和赫连勃勃大王的呐喊是客观产生的，明朝遗民是主观的！所以，不可比较，无论如何，赫连勃勃大王是当今主观社会第一个喊出“亡天下”的人！用"亡天下“对清朝历史进行总结的人！
老管回复懒散的历史青年
作者：懒散的历史青年回复日期：2010-06-2621:13:31
建议，抬高自己不必压低别人，我有个深切的感受，在这里最好不要提比当年明月强，要是被别人说你“萤火之光也敢与日月争辉”，那就不值当了。
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赫连勃勃大王和当年明月对比，我老管考虑许久了，才得出结论的，因为我不喜欢《明朝的那些事》，故事化太强了没有深度的，流水账的，我极其不喜欢，因为我也是专家。《明朝的那些事》哄哄小孩子可以，不懂历史啊，象我这样的资深历史研究者，是不喜欢《明朝那些事》，我和中国人欣赏点不同！我是专家，而一些人是历史盲。相反，我非常喜欢赫连勃勃大王的作品，还是有思想内涵的，我看文章不是看故事，看表面，而是看内涵，看思想深度，和一般中国人欣赏角度不同的，所以，我得出赫连勃勃大王远强于当年明月的结论纯属我个人观点、喜好！老管回复懒散的历史青年