袁崇焕是否是英雄的第二个争论焦点是网上认为的袁崇焕是战术防守高手，就会防守，战略失败，步步为营，碉堡战术，难道还要将碉堡修到沈阳去？其实正确的答案就是碉堡战略，就是要将碉堡修到沈阳去！因为碉堡战术就是对八旗铁骑大军长久抑制的围困战术，这就是明朝末年划时代的资本主义总体战，因为单打独斗，明军不是精于骑射的八旗大军的对手，只有全民皆兵举国一致，将民众组织起来，实现资本主义总体战。这就需要对八旗进行战略围困，就要修碉堡，稳固后方，步步为营，层层推进，充分利用综合国力优势，进行阵地战，以便吸引八旗主力来攻打，八旗主力为了保卫沈阳，也一定会出动攻打，所以，要将碉堡修到沈阳去，就是资本主义总体战战略，袁崇焕不仅是战术防御高手，也是明朝资本主义改革运动的策划者、执行者！用袁崇焕的话说：“以辽人守辽土，以辽土养辽人，以守为正着，以战为奇招，以款为旁着”！
　　所以，今天网络上关于袁崇焕的质疑是不对的，根本错误的，袁崇焕是完全值得肯定的！

　　关于袁崇焕的第三个网上争论是认为八旗进击北京时袁崇焕引导。这种观点我已经前文批驳了，这里还要进一步总结。袁崇焕面的八旗铁骑大军如狂飙般的迅猛突入，面临三种选择，一是围魏救赵，攻打八旗老巢；二是静观待变；三是大军回援北京。前文已经论述了，围魏救赵与袁崇焕所受到的尊王攘夷儒家典籍教育不符，袁崇焕不会采纳，就是说其实围魏救赵就是置明朝国都北京于不顾，攻取八旗国都沈阳，来个玉石俱焚。这其实是军阀行为，明朝混乱，袁崇焕可以独大，具有忠君爱国儒家传统思想的袁崇焕当然不采纳；而网上指责袁崇焕勾引八旗入寇北京更加不对，袁崇焕如果是孙得功，完全没有必要回师救援北京，力保国都不失，按兵不动、静观待变就是了，这样，崇祯也不会怀疑袁崇焕；而且，退一步，袁崇焕要想投降皇太极，何苦冒着生命危险守宁远，何苦创建关宁铁骑，直接投降就算了；所以，袁崇焕只下一条路，回师救援北京，所以，袁崇焕是明朝的大英雄，也是中华民族的大英雄，绝不能把他回师救援北京说成是引狼入室，他回师救援北京不是引狼入室，而是力保明朝国都北京不失，如果没有袁崇焕，北京早就失守了明朝早就陷入混乱了，袁崇焕是明朝的大大英雄啊！

　　为什么明朝抗击八旗入关是明朝争取资本主义改革成功的明朝卫国战争——论证我老管生猛，平定网络上攻击袁崇焕的错误思想，老袁就是英雄，我证明袁崇焕英雄，也证明我绝对的生猛
　　明朝抗击努尔哈赤奴隶军队的入侵就是明朝争取资本主义改革出的明朝卫国战争，完全可以使明朝摆脱封建主义束缚，走上尊王攘夷的资本主义富国强兵之路。由以下几个方面决定：
　　一 八旗铁骑大军的强悍造成
　　努尔哈赤麾下的八旗铁骑大军世代生活在东北寒冷的山林中，是由以畜牧和渔猎为生的猎户们组成，发达的畜牧和渔猎活动造就了这个民族精于骑射的传统，并且八旗在畜牧渔猎活动中，始终是骑在马匹上进行的，马匹始终是八旗战士的伙伴，每个八旗人生下来就如此，故满清八旗也被称作“马背上的民族”，可见其对马的依赖程度，八旗战士从生下来就和马在一起，并在长期的征战渔猎活动中很自觉的成为一名精于骑射的战士，这不仅是八旗文化的熏陶，也是每个八旗战士生存的保障，而且八旗战马也不同于汉族马匹，它们和它们的祖先长期生活在寒冷恶劣的白山黑水间，故凡是弱小的早就死掉了，剩下的都是非常健壮的，生存能力强的，奔跑能力，忍饥耐寒能力天下第一，它们可以一次吃饱后，连续几日不吃不喝，长途奔袭，这是汉族马匹所无法比拟的，从而为八旗大军“五入长城”提供了保障；而汉族与八旗相反，是农耕民族，牛是中国农民的亲密伙伴和好帮手，农民相当部分的农活是由牛来完成的，中国农民对牛的依赖程度远远大于对马的依赖程度，这是由农耕民族生活习惯所决定的，并且中国农民对征战很陌生，不善于骑射。
　　所以，八旗铁骑大军的近战搏击，远距离箭射能力强，天生就是战士，而且机动能力非常强，只要稍加训练就是一支无往不胜的铁骑大军，这是明军所无法比拟的；而努尔哈赤组建八旗，其实就是将女真各部杀个遍，然后，对投降的女真人以八旗方式进行整编而已，从而整编出强大的奴隶军队，凡是奴隶主麾下的军队都是十分野蛮善战的，这是由冷兵器时代原始落后所决定的。
　　所以，八旗铁骑大军的“四面扑攻”战术得以实现，这是其在东北山林狩猎方式基础上发展演变起来的。
　　他们生活在寒冷的东北山林中，纵横驰骋在辽阔白山黑水间，自然条件十分恶劣，缺吃少穿，缺乏粮食，没有纺织业，只穿兽皮，衣不蔽体，比当时先进的汉族落后至少5000年，在这种恶劣自然环境生活中需要超强的健壮体魄，其后代也必须具备在这种恶劣自然环境生活中所必须的超强的健壮体魄，否则会不适应生存环境，会死掉，是恶劣的生存环境造就了八旗铁骑大军，这是农耕的汉民族所无法比拟的；八旗的猎户们在狩猎时，是以牛录为单位进行的，统一指挥，协调行动，密切协同：先将兵力铺展开，从宽大的两翼进行铁骑纵击，将某一地区四面包围，然后统一行动，从四面向内攻击，这样，包围圈内受伤的猎物一个也跑不了，八旗猎户们才能生存；而且，八旗猎户们的狩猎行动都是骑在战马上进行，八旗战马都是在耐寒地区生长的，能忍饥挨饿，并善于奔驰；八旗猎户们装备精良，坚甲利刃，强弓硬弩。
　　这样，我们就可以勾勒出八旗猎户们狩猎的场面:先将某一地区包围，然后一声令下，八旗大军四面扑攻，先用密如骤雨的强弓硬弩将东北山林里的老虎狮子狗熊野猪之类的猎物射伤，然后铁骑纵击，将半死不活的老虎狮子狗熊野猪之类的猎物砍死，一个也跑不了。
　　这样，我们又可以勾勒出由八旗猎户们组成的八旗铁骑大军在明朝辽东攻城略地的场面：辽阔的辽沈平原的攻城略地只是他们东北山林里狩猎行为的扩大化，面对缺乏训练 装备落后的明朝军队，他们先用铁骑纵击，将腐朽的明朝军队四面包围，然后一声令下，八旗铁骑大军四面扑攻，先用密如骤雨的强弓硬弩将涣散的明朝军队射伤射死，然后铁骑纵击，将半死不活的明兵象砍半死不活的老虎狮子狗熊野猪之类的猎物一样砍死，一个也跑不了。大量杀伤明朝军队，从而连续取得萨尔浒之战、沈阳辽阳之战、广宁之战的胜利，并攻占了广阔的辽沈平原。
　　这样，我们又可以勾勒出由八旗猎户们组成的八旗铁骑大军在明朝华北平原攻城略地的场面：八旗铁骑大军虽然攻克了辽沈平原，但明朝出了个袁崇焕，建立了关宁铁骑，稳固了宁锦防线，这是从大凌河城至锦州至松山 杏山 塔山至宁远至前屯至山海关的一系列坚固的坚城堡垒，城内有当时明朝最精锐的关宁铁骑守卫，城上有先进的红夷大炮防守，终于使八旗铁骑大军顿兵坚城之下，无法开疆扩土了；于是，八旗铁骑大军向西绕道中国防御薄弱的喜峰口地区，下马牵马，蚁附而上，艰难穿越明朝长城防线，到达了华北平原，在明朝一望无垠的明朝广阔的华北平原上，再也没有任何的自然天险可以阻挡八旗铁骑的进攻了，于是他们骑上战马，纵横驰骋在明朝华北平原，取得了机动的野战优势，他们象二战中希特勒运用坦克发动闪电战一样用他们的铁骑大军在华北平原发动闪电战，在对明朝腐朽步兵军队和明朝平民的野战围歼中，他们每次都能集中明朝军队3至5倍甚至更多的铁骑，先将明朝军民包围，用密如骤雨的强弓硬弩将包围圈内的明朝军队和平民射伤射死，然后铁骑纵击，将半死不活的明兵和平民象砍半死不活的老虎狮子狗熊野猪之类的猎物一样砍死，一个也跑不了，明朝人尸横遍野，血流成河，歼灭了明朝大量有生力量，而自身几乎没有伤亡。
　　因此，努尔哈赤的八旗铁骑大军和成吉思汗的蒙古铁骑大军一样，都是纪律严明的强悍的奴隶军队，又由于努尔哈赤压迫满族，使之成为奴隶和奴隶军队，所以，八旗猎户们不仅不会在压迫中解体，反而更加健壮了！他们思想单一，行动果敢，组织严密，服从命令，不怕死，不会贪生怕死，不会偷懒耍滑，这是奴隶被奴役压迫后思想单一的体现，不这样，就会被杀掉！这种用精良武器武装起来，并有充分实战经验的大兵团，奴隶思想武装的军队和奴隶严管理组织的军队决不是当时已经放下武器，专心从事生产的汉民族所能抵挡得了的，一味军事对抗，不发动群众是一定会失败的。

　　二 因为明朝人思想的腐朽造成
　　中华民族本来是一个尚武进取的民族，有威武图强的进取精神和一往无前的凝聚力，从而不断打败北方的游牧胡马民族，开疆扩土，并在唐代达到了顶峰，唐被称为“盛唐”，这是中华民族尚武进取精神发展的顶峰。
　　可惜的是，这种尚武进取大好局面被安史之乱所打破，安史之乱后中国进入五代十国的动荡时期，这是中华民族发展的黑暗时期，不幸的是，五代后期，赵匡胤粉墨登场，窃取了帝位，赵匡胤受后周世宗柴荣托孤之重，却不知恩图报，其发动陈桥兵变是柴荣的儿子柴宗训才七岁。
　　由于赵匡胤这种非常丰富的篡位经验，和对篡位有非常丰富阴奉阳违的心理体验，故其上台后非常怕别人在他死后篡位，这就决定了赵匡胤上台后，不是从忠君爱国角度巩固以获得的帝位，赵匡胤不懂这些，赵匡胤在自己篡位丰富的阴奉阳违心理基础上自有一套方法：这套方法概括起来就是分而治之。
　　首先，赵匡胤用“杯酒释兵权’的手段解除了节度使的兵权，然后，又派文官取代军人，在各地任知州，并在知州之外设通判，两者共掌政权，互相牵制；还设转运使来管理地方财政，使有兵的无钱，有钱的无兵，不能形成一个统一的战斗整体，于是，宋朝的君权加强了。
　　但是，这是以牺牲中华民族的民族利益为代价的，形成中国人所特有的相互拆台，相互牵制，相互扯皮，落井下石的中国特色，再加上赵匡胤对武臣的压抑，使中华祖先固有的尚武进取精神荡然无存，中国人人心涣散，一盘散沙，赵匡胤对享乐之风的鼓励使中国人醉生梦死，不思进取，中国人腐朽享乐的不良社会风气从这时形成，并进一步演变为阿谀谄媚，溜须拍马，惟利是图，自私自利，丑陋的中国人是这样产生的，赵匡胤的赵宋江山也是这样巩固的，是以牺牲中华民族的民族利益为代价的。
　　这样，宋朝才积贫积弱，使中华民族本来统一后的开疆扩土演变为屡战屡败，先败于契丹所建立的辽，后败于女真建立的金，丧失了长江以北的大片国土，也才有了陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁“这样的千古绝唱。
　　宋在屡战屡败后，被蒙古建立的元所灭亡，蒙元入侵是中国历史上第一次全方位的异族入侵，蒙元入侵后，将人分为四等：一等为蒙古人，二等为色目人，三等为汉人（北方原金统治下的汉人和少数民族）四等为南人（原南宋统治下的汉人及少数民族）对汉人进行了残酷的压迫，但是，由于其不能融入汉族社会，（他们不染汉俗，想把华北变成牧场），以致在汉人的大规模反抗下，匆匆退回蒙古草原。
　　明朝的建立是中国人的复国，但这只是形式上的复国，中华民族自赵匡胤以来的贪腐社会风气一点也没变，中国人根本未恢复祖先的尚武进取精神，反而进一步恶化了，社会各界只顾享乐，纸醉金迷，明朝的一些皇帝如嘉靖 万历 天启都是受这种腐朽社会风气影响所致；而且明朝中后期土地兼并严重，党争激烈，有阉党，楚党，齐党，东林等各党派，相互争斗，争权夺利，鸡吵鹅斗；和蒙古的长期对峙消耗了综合国力，明朝末期的中国具有严重的思想危机，信仰危机。
　　这就如同人吸食鸦片一样，坏的习惯一旦养成，是有瘾、有传统的，代代相传，被中国人继承下来。所以，明朝社会确实是腐朽涣散的社会，所以，既然明朝政治上完全失败了，军队管理可想而知，必然是松散涣散的，不仅将领虚报兵额，而且，明军思想涣散，没有训练，不善格斗，就是一群穿号衣的农民。这样一群组织涣散，没有训练的农民哪里是强悍、精于骑射、天生是战士、奴隶铁血严管理的八旗铁骑大军的对手，当然是一触即溃，望风而逃了！

　　三 努尔哈赤政策的失败
　　努尔哈赤对待汉人的政策就是两点：一是杀掉；一是分给功臣之家为奴隶，称作“包衣阿哈”。绝对不会有第三种方案，所以，激起被占领地区辽民的反抗。
　　加上其始终实现民族压迫政策，奴隶教育政策，也激起全体中国人的反抗，包括八旗内部的反抗也是不断的，只是由于八旗内部被奴隶化了，无法反抗而已，寄希望于外部明军对努尔哈赤的打击，从而解救全部八旗奴隶。这是解救八旗奴隶的唯一手段和唯一方法！
　　对汉族也和八旗奴隶们一样，也是如此，要推翻努尔哈赤暴政！
　　所以，努尔哈赤对待女真人民的奴隶压迫和屠杀政策绝不是汉族人民容忍得了的，女真族也就是后来的满族由于比较落后，思想觉悟不高，没有比对性，在努尔哈赤及其子孙的压榨下，被迫顺从了努尔哈赤，可是，更为广大的汉民生活在宽松的明朝，是绝不同意受到奴役和压迫的，所以，必然会被努尔哈赤屠杀，所以，就一定会反抗，反抗是必然的！
　　而明朝辽民是生活在东北寒冷地带，一方水土养一方人，恶劣的自然环境，经常和狼虫虎豹打交道铸造了明朝辽民善战的传统，辽民大多都有战马，和南方人不同的。所以，对待明朝辽民，只要编组起来，加以训练，就是一支劲旅，300万辽民至少可以组建30万飞骑大军，战力也并不逊于八旗，所以，明朝的关键在于实现总体战，在于组织，而不是从各地盲目调兵！
　　因为即使调兵来到辽东，也不适应东北寒冷的气候，南腔北调的穿着号服的农民哪里是八旗铁骑大军的对手，一触即溃就是这个道理！所以说明朝宜于在当地发动辽民，要改变落后涣散的面貌，进行战争总动员，把民众以乡勇保甲方式完全组织起来，五人抽一丁，平时生产，战时为兵，全民皆兵，举国一致，从而编练成军，辽民民风彪悍，善于骑射，天生是战士，和八旗铁骑相似，而且，在当地深有感触，深有体会，保家卫国，不沦为奴才，不被屠杀，所以，辽民组成的军队才是真正善战，可以和八旗铁骑对抗的，才能在总体战、全民皆兵总动员基础上组建真正可以和八旗铁骑大军对抗的30万强大骑兵兵团和强大机动兵团，并用资本主义新式火器武装部队，足以消灭八旗铁骑了！袁崇焕组建关宁铁骑就是这个道理（这是数量少了，因为组建关宁铁骑时，辽东半岛三百万辽民已经沦陷）。所以，辽民的关键在于组织，在于沦陷之前的组织，明朝抗击八旗铁骑的关键在于组织，社会化组织，而不是增饷和调兵！
　　这种社会化组织就是明朝资本主义改革了。因为为了不被努尔哈赤攻克，不被努尔哈赤屠杀，不如组织起来反抗，以军队形式对民众进行编组，将全部辽民以军队形式编组起来，全民皆兵，举国一致，平时务农为民，战时出征为兵，实现总体战。这种全民皆兵的总体战组织就是资本主义的社会化大生产，，从根本上改变中国涣散落后的面貌：是政治上的划时代的思想革命，彻底改变赵匡胤以来中国社会贪腐的社会风气；是经济上划时代的资本主义革命，就是资本主义的社会重组和土地改革；军事上引进西方先进火器，组建资本主义新式陆军，在辽东进行资本主义变革，走上资本主义富国强兵之路。
　　所以，中国近现代资本主义不是全盘西化的资本主义，而是中央集权体制的资本主义，应该在中央集权体制上进行才能成功，而中国近现代之所以没有资本主义，是因为努尔哈赤的个性造成，先压迫奴役满族，然后，压迫奴役全体中国人，有清一代，充满了奴才，到处是大奴才和小奴才，无论怎样，都是奴才，与当时世界方兴未艾的资本主义新事物格格不入，根本对立，当然，没有资本主义史了，这不是中央集权体制的责任，而是努尔哈赤的责任，努尔哈赤野蛮成性被其子孙毫无保留的继承下来，所以，中华民族才没有资本主义史！
　　所以，清朝入关就是中华民族的悲剧和奇耻大辱，不仅没有解救千千万万的满族奴隶，而且，自身也受到努尔哈赤子孙的奴役！由于明朝中央政府的错误政策，不仅使辽民真正的军队没有组建起来，超过300万以上的辽民由于无组织而被屠杀了，许多辽民宁死也不当奴隶，选择了死亡。例如：八旗大军攻克辽西重镇广宁后，八旗鉄骑蹂躏辽西，强迫辽西汉人迁徙辽东，激起大规模反抗斗争，其中以十三山（锦县以东）反抗斗争最为激烈，据《编事小纪》记载，据守十三成的有4万余人，据前寺山的有万余人，据查角山的有4万余人，他们据十三山以自保，努尔哈赤派兵围攻，数次不克，李永芳再率军仰攻，又被“山顶飞石打下”八旗大军将十三山团团围困，但他们宁死不降，“有七百人乘黑夜潜偷下山，至海边，偷渡上觉华岛，婴孩都害死，问何以害死，‘曰恐儿啼，贼来追赶也’”宁肯杀死自己的骨肉，也不向敌人降服低头，这是多么崇高的义举，说明中华民族是多么的伟大，明朝人是多么的坚贞不屈！
　　如果明朝中央政府政策对路，提前进行“以辽人守辽土，以辽土养辽人”的防守，提前守住辽沈平原，足可以组建比松锦之战厉害十倍的三十万辽民铁骑大军，另有五十万民兵乡勇配合，足可以打败努尔哈赤奴隶军队了。那为什么没有打败努尔哈赤呢，因为明朝中央政府策略失败，内部党争，辽沈失陷，300万辽民被直接屠杀了，未能组织起来，这部分十分强悍忠于明朝的辽民被屠杀了，没有武装起来辽民，就会被努尔哈赤屠杀，所以，辽民乐意被武装，组建军队，保家卫国，反对屠杀，在被屠杀前组织起来，就是资本主义改革，就可以打败努尔哈赤！
　　扩展到明朝北方，由北方而南方，就是资本主义改革了所以，抗击努尔哈赤的奴隶主义入侵之战就是明朝争取资本主义改革成功的卫国战争了！

　　四 明朝当时完全具备资本主义的条件
　　众所周知，封建社会过后是资本主义，这是人类社会的铁定规律，那么，中国历史上离资本主义最近的朝代就是明朝，这一点是全体中国人、世界人所不知道的！这就是我这部书的意义：给中国人讲述中国的历史，为世界人讲述什么是中国！
　　明朝之所以具备资本主义改革的条件，是因为明朝政治氛围宽松，人民的心态比较好，没有清朝那样的压迫与紧张，人权状况比较好，社会松弛，为资本主义改革创造了良好的思想文化氛围，类似于西方列强入侵前夕的十九世纪日本的文化氛围！
　　从经济上，明朝已经开始资本主义萌芽，南方已经开始手工业作坊，资本主义已经充分开始，矿业也有极大的发展，纺织业也蓬勃发展。总之，全国各地都在资本主义运动，资本主义正在有条不紊的展开。明朝是当时世界上最先进的国家，和欧洲资本主义是完全同步的，不出意外，会顺利走上资本主义富国强兵之路！
　　军事上，明朝已经开始武器更新，西方火器已经引进，开始装备部队，只是由于明朝万历皇帝不上朝，没有中心，社会涣散，一切缓慢进行中，杂乱无章的！明军后期对抗努尔哈赤奴隶军队之所以能守城，全仗着火器的力量，所以，明朝资本主义军事改革正在进行中！
　　而且，中国传统尊王攘夷的儒家传统文化本身就是资本主义战略分析和战术管理组织科学，他和明朝中央集权体制共同构成了明朝资本主义改革的第一社会生产力，所以，明朝完全可以在努尔哈赤奴隶军队入侵的刺激下进行资本主义改革，家正在进行的资本主义萌芽提速，使之进入变革状态，充分运用资本主义变革后增强的资本主义综合国力打败强悍的八旗铁骑大军！明朝离资本主义仅在咫尺，明朝一只脚已经迈进资本主义，明朝人已经从尊王攘夷的战略角度看待努尔哈赤，已经试图实现总体战，已经取得资本主义战略的成功，而且，全体明朝人民已经试图组织起来，取得资本主义战术的成功，只是由于崇祯的无能，将资本主义变革精英全部屠杀，从而断送了明朝的资本主义进程！所以，明朝亡于崇祯！
　　当时明末中国以充分资本主义萌芽，需要一剂促进剂，使之迅猛发展，八旗大军的入侵就是一剂很好的惊醒剂，完全可以惊醒沉睡的雄狮，我们不能做亡国奴，不能受制于异族，为此，一定要将我们正在酝酿的资本主义提速，使之进入变革状态，运用资本主义变革后增强的资本主义综合国力打败强悍的八旗铁骑大军，并走上资本主义富国强兵之路；是政治上的思想革命，是经济上的社会革命，是军事上划时代的资本主义军事革命，在整编军队，组建机动野战大兵团中，引入西方火器，更新装备，彻底改变旧军队落后涣散面貌，通过打败八旗铁骑大军实现军事强国，走上资本主义的富国强兵之路。
　　可是，明朝当权者没有进行资本主义的充分改革，未能有清醒的资本主义认识，以至于广阔的辽沈平原被努尔哈赤奴隶军队攻占，失去回旋余地；其后，虽然，明朝出了个袁崇焕，在狭窄的辽西走廊进行了：以辽人守辽土，以辽土养辽人“的资本主义改革，组建了关宁铁骑，而这时关宁铁骑的人数比辽东半岛应该的辽民飞骑大军人数相差甚远，实力相差甚远！就是这样，也可以将关宁铁骑作为种子部队进行对明军的整编，整训，以便在松锦决战时从容打败八旗铁骑大军！
　　就是这个最基本条件，也被明朝皇帝崇祯埋葬了，袁崇焕被杀了，明朝资本主义改革彻底失败，被努尔哈赤子孙入侵了明朝灭亡了，努尔哈赤子孙指挥奴隶军队对中国进行了大屠杀，屠杀了数千万当时中国高素质人口，并将当时中国正在进行的资本主义萌芽一扫而光，于是，中华民族就与近现代资本主义彻底绝缘，没有资本主义史了！
　　所以，抗击努尔哈赤奴隶主军队入侵灭亡明朝之战就是明朝争取资本主义改革成功的明朝卫国战争和解放战争！

　　作者：美驸马回复日期：2010-06-2611:27:08
　　看看目录里对袁崇焕的评价，我就知道，不用看了。
　　作者：unscxc回复日期：2010-06-2611:34:43
　　看看目录里对袁崇焕的评价，我就知道，我也不用看了
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　　二位，这就充分批驳了你们的错误观点，清朝入关用赫连勃勃大王的话说是“亡天下”，既然是亡天下，那天下人为了不当奴隶，不做奴才，必须起来奋勇抗争，于是，这就是明朝真正的资本主义改革了，明朝的资本主义改革和欧洲是完全同步的，当时世界的资本主义中心不是欧洲，而是中国，是中国！既然，我可以论证抗击努尔哈赤奴隶主义是明朝争取资本主义改革的明朝卫国战争，那袁崇焕就是这场卫国战争中的明朝的最大的英雄，就是明朝资本主义改革运动的领导者、策划者、执行者，崇祯帝杀了袁崇焕，明朝资本主义改革才失败，明朝才最终灭亡，我的文章中有详述，你二位该仔细看看，我不是一般的！
　　赫连勃勃大王也给出了答案，这是“亡天下”天下都亡了，天下人当反抗，战至最后一人也不屈屈膝投降，头可断，发不可剃，所以，中华民族是伟大的民族，所以，袁崇焕就是明朝的大英雄，我是经过大量研究推导而来的，是有历史依据的，在我的文章中还有详细论述，我的文章详细论述的就是历史史实，通过战争论述的，仔细看看有内容的，现在写的就是皮毛而已！
　　所以，美驸马和unscxc，我老管很生猛啊，你俩不是对手啊，欢迎你继续提问，有问必答，谁也问不倒我！

　　当今中国社会关于清朝的东西都是戏说，拿着戏说当正史，所以，清朝的缺德事就是空白点，准确把握难啊，我这是二十年的功底，绝对功夫巨大，这是天下第一的命题，为什么，赫连勃勃大王早就说了这是“亡天下”，“亡天下”就是天下第一的命题，如果你还不明白，那你去书店里买一本赫连勃勃大王的《亡天下》，就会明白我的一切，读赫连勃勃大王的《亡天下》，就知道了我，而我的书则是论证了“亡天下”，证明了赫连勃勃大王的“亡天下”，使他得以进一步更新，实现老干新枝，不仅早就把明月甩在后面，而且，超越了他自己所有书籍的总和，关键点在于我老管，我论述成功“亡天下”之时，也是他更新之时，他的“亡天下”还是可以进一步丰富内容的！可以进一步达到他个人的巅峰，只是他需要点灵感启发而已！

　　作者：闹眼子ING回复日期：2010-06-2614:24:47
　　清朝入关标志性旗帜性的人物就是努尔哈赤，=========================================================================努尔哈赤入关了？努尔哈赤时有清朝?
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　　清朝入关时一个历史史实，这个庞大的历史史实包括清军八旗崛起创立，对明朝攻伐作战，皇太极将之称作“伐大树"之战，也就是说明亡不是一下子亡的，有个过程的，逐步灭亡的，而明朝灭亡，清朝入关时这个历史上庞大的历史事件，是从努尔哈赤1583年起步攻击尼堪外兰，屠杀统一女真各部开始的，在清朝从1583年，到1662年击败十三家军队的这些年中，统统称作清朝入关的历史，在这一庞大的历史史实中，清朝的太祖就是努尔哈赤，清军标志性人物就是努尔哈赤，清朝八旗的创立者就是努尔哈赤，清朝奴隶制标志性人物就是努尔哈赤，他就是野蛮，就是杀人犯，强奸犯，抢劫犯，是双手沾满包括满族人在内的全体中国人民鲜血的刽子手，是恶魔，是一个冷酷无情的冷血，集中了罪犯一切的犯罪特点，放到今天就要枪毙！所以，清朝入关不好，为什么不好呢，其标志性代表人物就是努尔哈赤这个十恶不赦的罪犯！所以，闹眼子ING，你想问题简单化了，没有理解我文章 内涵，慢慢就会懂的，仔细读读知道一切了！

　　第一章 清朝八旗概述
　　清朝八旗组织是清代的一种特殊社会现象，它是一种兵民合一的特殊体制，“出则为兵，入则为民，凡隶属旗下，皆可为兵”，是清政权的常备兵种和入关前的唯一兵种，其实八旗军队说穿了是由八旗奴隶组成的奴隶军队。八旗奴隶主们正是靠着这支奴隶大军击溃明朝军队，屠杀大量明朝人，组建汉奸.蒙古八旗奴隶军队，并击溃李自成流民军，得胜入关的，入关后，八旗军成为由清廷供养的职业军，作战职能不断削弱，而监视绿营防范汉人反抗的警察职能突出了，因此，八旗奴隶军队始终存在，伴随着清政权的灭亡才灭亡，贯穿了伪清政权的始终。所以，我们为了拨云见日，了解爱新觉罗家族奴隶主入关的真相，了解爱新觉罗家族奴隶主入关的万恶，了解由于万恶奴隶主入关造成的中华民族没有资本主义史的历史悲剧，社会悲剧，我们就一定要对八旗奴隶体制有一个基本的轮廓认识，从而使我们耳聪目明，积极进行历史的反思。
　　第一节 八旗的创立
　　八旗建立之前，旗人被称做女真人，居住在黑龙江流域及以北地区，世代以畜牧渔猎为生，从明初开始向南迁徙，辗转来到松花江流域，仍然以畜牧渔猎为生，只是生活条件有了很大改善，这是女真人迁徙的原因。
　　万历时期，女真人的一支——建州女真其中的一个小分支的一个小部落酋长的儿子努尔哈赤为报父祖被杀之仇，以十三副盔甲和三十甲兵兴师讨伐尼堪外兰开始了长达三十三年的统一女真各部的兼并战争。
　　那时的女真是涣散分裂的分成大大小小几十个乃至上百个部落，以村寨形式生存，各部落村寨有各自的酋长，各部落内的姓氏甚至都相同，东北女真“各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚且骨肉相残，强凌弱，众暴寡”，战争成了此时女真社会的主题，因此，处于原始氏族时代，比汉族社会落后了5000年。努尔哈赤统一女真各部其实就是对女真人进行的野蛮的大屠杀，把女真人杀个遍，才组建了强悍的八旗奴隶铁骑大军，女真奴隶不仅承担各种徭役和战争，而且，被以“旗”为单位严密的束缚住，失去自由活动的余地，也失去可以供自由支配、随意转让的财产，地位接近于奴隶从而使女真社会迅速进入奴隶社会时期，女真具有发达的蓄奴制，其在辽东攻略作战和“五入长城”，不仅屠杀了大量明朝人，而且掠夺了大批明朝人，使之成为奴才，称做“包衣阿哈”。
　　明万历十九年（公元1591年）努尔哈赤统一了建州诸部，伴随统一战争的进行，归服的人口日众，先前那种只凭血缘关系的军事与生产组织，已不能适应统一战争的需要了。于是在这种特殊的政治历史环境下，八旗制度便应运产生了。
　　八旗的基本社会组织是牛录，女真族（满族）的部落是由若干以血缘为纽带的氏族组成的。狩猎生产时，或以部落，或以氏族为单位进行。适应生产力的发展，氏族中出现了“牛录”（汉意为箭）这一新型的组织形式。“凡遇行师出猎，不论人之多寡，依族寨而行。满洲人出猎开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行，各照方向，不许错乱。此总领呼牛录厄真”①。牛录这种形式既是狩猎组织，又是对外作战单位。伴随着努尔哈赤统一战争的进行，兼并的人口众多，努尔哈赤为大规模作战，诸兵种合成的野战需要，将原有牛录进行了扩大化的改革，规定每三百壮丁为一牛录，首领称做牛录额真。《满文老档》中记载如下：“聪睿恭敬汗将收集众多之国人，尽行清点，均匀排列，每三百丁编一牛录，牛录设额真一人、牛录额真下设代子二人、章京四人、村拨什库四人。将三百男丁以四章京之分编塔坦，无论做何事，往何地，四塔坦的人按班轮值，其同工、同差、同行走。”（额真来自蒙语，是主人的意思。）